在孟津休息月余，杨明终于动身回雒阳。
他伤势已愈，当然更为重要之事，他要赶回雒阳行冠礼。
女子十五及笄，男子二十及冠，这是《礼》中的规定。
虽然诸如天子诸侯，因要早日执掌国家会提前，又或是百姓担心活不到二十而提前。
但那些终归是少数，对多数人而言，尤其是世家子弟，二十及冠是常礼。
杨明回到雒阳，让张辽领众人先回杨府，自己则带着张义独自去了隐巷酒肆。
他回雒阳之前，便已约定好与蹇硕在此相会。
进入酒肆，杨明发现蹇硕是站着在等他。
等看到他之后，蹇硕更是一步上前，兴奋道：“我就知你未死！”
杨明笑了笑，回道：“侥幸而已。”
说话间两人已坐下。
蹇硕坐下后便压低声音道：“少君此前是否为假死？”
或许是担心杨明有所顾虑，他又补充道：“此地就你我二人，少君但说无妨。”
虽然吕强为天子带回了杨明确为被刺的消息，但他仍有疑惑，毕竟杨明谋杀了王甫。
杨明摇了摇头，然后解开了自己的袍子，露出胸口的伤痕。
伤口虽已愈合，但疤痕看着仍触目惊心。
蹇硕见状也打消了怀疑，说来赵忠是被阳球打死，杨明又不在雒阳，若要谋划难度太大，看来确实是侥幸。
“说来也是阴差阳错，陛下原本因赵延之死欲对你施以小戒，不曾想你被刺杀，如今陛下恐怕反而要施恩于你。”蹇硕接着说道。
杨明听完倒不觉得意外。
刘宏忽然连续做出对宦官有利的诏令，那自然需要做一些安抚士人的举措，此为帝王平衡之术。
那么此时还有什么，比给刚刚被宦官刺杀过的他恩惠更有用的呢？
“那赵延也是该死，陛下已调徐州之粮前往赈灾，他竟还辜榷乡里，实是贪心不足，自取灭亡。”蹇硕感慨道。
杨明闻言却是一愣，抬头看向蹇硕道：“朝廷有向青州赈灾？”
“少君不知吗？陛下调了十万石粮食，优先送往灾情严重的北海和东莱等地。”蹇硕疑惑道。
杨明摇头，他并未在不其听任何人提起过。
那日赵府分粮，他也未见到谁说过什么赈灾之粮。
很显然，这批粮食并未在赵府。
若不在赵府，那要么是徐州之地未发粮，要么这批粮到了不其地方大族手里。
无论是哪一种，都是进了士人口袋。
他们虽未劫掠乡里，但又何尝不是饥民人相食的推手？
一想到这，杨明忽然有股强烈的生理不适感。
蹇硕此时也有所意识，干笑了一声。
“曹节最近有何动向？”杨明转移了话题。
中常侍当中，他最顾虑的还是曹节，蹇硕会怀疑他假死，曹节自然也会怀疑。
而且如今曹节兼领尚书令，权势滔天。
蹇硕摇了摇头：“他此时忙着和尚书们争权。”
杨明闻言明白过来。
虽说刘宏让曹节兼领了尚书令，但尚书们作为士人怎会屈服。
不敢明着和你作对，把你架空这对士人来说还不是轻而易举？
那么自然的，曹节肯定也要设法把尚书换成自己人，这必然又是士宦之间的又一轮激烈交锋。
此时的曹节，确实应该无暇顾及他。
这算是好消息，在纳了王修建议后，他正要韬光养晦一段时间。
从酒肆出来，杨明接着便乘车回了家。
杨琦见到他，直接老泪纵横。
假死之事，杨琦最开始并不知情，他只知杨明被刺重伤，死里逃生，准备对赵忠反戈一击。
如今真见到杨明平安归来，他情绪有些失控。
待父子家长里短完，杨琦接着便说了冠礼之事。
礼在汉时极为规范，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。
所谓“旬”就是十日之意。
等选好了吉日，然后将其通知亲友。
及冠礼前三日，又还要用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
这是杨明的人生大事，自然要提前安排妥当。
等和杨琦聊完，刚回到房间，杨亮就来寻他。
“兄长，你行了冠礼是不是就有字了？”杨亮好奇心很足。
杨明点了点头。
表字，乃是及冠最重要的标志。
而且表字之后，除非是非常亲密之人，否则不能再以小名相称。
“不知道谁会给兄长取字，又会取什么呢？”杨亮此时颇有点期待。
实际上杨亮说完，杨明也有些期待。
这个表字可是门大学问，并非想叫什么，就可以表什么。
表字一共有两个字，如果按照《礼记》的要求，第一个字按照辈分，嫡出者顺序为伯、仲、叔、季。
比如王修，字叔治，他就是自己那一脉第三个嫡子。
然后第二个字，大部分都要与“名”意思相近或有联系。
依旧拿王修来说，修与治，这应当是取自《礼记》当中的“修身治国齐家平天下”。
再以曹操举例，字孟德，曹操是庶长子，第一个字用孟而非伯，而操和德，操行和品德。
当然时间来到东汉，也并非所有人都按这个方法来。
比如袁绍，字本初，绍本意为继承，本初则有初始根基之意，寓意克继祖业。
所以这和是否出身世家大族也没关系，就看取表字的人是谁。
“伯亮？”杨明试探性说道。
《苟子·天论》云：“在天者莫明于日月”，明的本意就是明亮之意。
诸葛亮，就是字孔明。
“那兄长岂不是与我都有亮字？”杨亮开口说道。
杨明闻言一愣，他倒是一下子没注意这个。
所以，取字的人应该会有所避讳？
那若不取“亮”字，会取“光”自？
伯光？
……田伯光？
“再有几日便及冠，届时自然知晓了。”杨明瞬间失去了再猜下去的想法。
一转眼，已是六日后，为杨明主持冠礼的大宾确定，是他的叔公杨赐。
又三日后，杨氏宗庙，亲友集聚，宾客盈门。
杨明身着采衣，即缁布衣进入宗庙之中，跪于蒲团之上。
父亲杨琦与大宾杨赐皆着礼服，站于杨明身前。
冠礼一共要加三冠，衣服也要加三次。
第一冠，为缁布冠，加之，便代表有了治人之权；
第二冠，为皮弁，加之，便代表有了服兵役之权；
第三冠，为爵弁，加之，便代表有了参加祭祀之权。
礼乐声中，杨明三冠加完，衣服也已是大袖长裙礼服，还戴上了他的金印紫绶。
等到这时，宾客都齐齐望向杨赐。
接着，便要给杨明取字了。
杨琦此时走到一旁，从他和杨赐眼神来看，两人显然先前已有过交流。
“《礼记》四十二篇云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，为你取字‘德’。”杨赐开口道。
明之本意为亮，但《说文解字》中多意，引申有英明、德才之意。
听到德字，杨明还是稍显意外，不过幸好不是光字，要不然他真怕自己一时接受不了。
“又因其为嫡长子，故字伯德。”杨赐接着说道。
伯德，当听到这两字组合到一起时，杨明忽然有些莫名的熟悉感。
只是他一时间也未想到，不过表字已取，他向杨赐行礼致谢。
杨明，字伯德。
这便是伴其一生的名字。