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笔趣阁小说网 > 大明国师 > 第三百六十五章 上课
         “那怕是黄花菜都凉了。”朱高煦哑然道。
         院子里一些同样被姜星火折腾成了黑面包公的小官、也同样看向了姜星火。
         所以大家也就不说什么了。
         他们自然乐得听个答案。
         快被他们炸完重修了个遍。
         “便是另一个说法了。”
         “但是。”对于重大的、因地制宜、。”
         不虞有什么文抄被人窥破的尴尬。
         “数息而后一锄。
         且仆于田。
         今而后知耕田之难也。”
         竟是纷纷前来求见。
         不过有什么事也得等稍后再说。”
         。
         旋即就有些敬佩乃至自惭了起来。
         然后给众人切开分了。
         一众官吏、也只好看着让侍郎切瓜了。
         他连忙抢过这个活计。
         这是他以前被架空的时候从未体会到的。
         真如青蛙坐井观天那般了。”
         姜星火侃侃而谈。
         “咱们就说最近亲身经历的两件事。”
         姜星火用大拇指、食指、露出了两个手指头。
         “所以煤矿、铁矿、要利用起来。那小苏狮子岩、鹤演、观山、由此可见一斑。
         并从中大捞一笔。
         直接导致当地宦场的大地震。
         是能真真切切指导他们做事的准则。
         还能玩出花活来。
         “各地官府、这个钱已经从百姓的赋税里收上来了。”
         “在座的吃瓜官吏、士子们都颇为忍俊不禁。
         整个松江府都当成笑料传的沸沸扬扬。
         一个银矿上报报废、官吏手里的瓜顿时都不甜了。
         毕竟是关系到他们切身利益和前途命运的事情。
         可谓是丑态百出。
         关键的问题就在于执行过程能不能原原本本地进行落地。
         最后都要落实到人身上。
         似乎已经找到了走出王安石变法阴影的破解之法。
         ——。
         不被底层那帮虫豸蒙骗。
         “则知之益明。里讲的一样。”有士子开口说道。
         现场的气氛却是转向了另一个方向。
         不知地之厚也。”
         这是最近朝廷在民间猛推荀子重回圣人之位造势的结果。
         官员们也都多少闲着没事扯两句他老人家的话以作潮流。
         一定是不可避免的。
         却有些偏学术了一些。
         他也觉得自己刚才强调的有些过于严肃了点。
         并试图以科学来替代理学。
         “可是足以成为一代儒宗的大宗师人物。”
         “士子们纷纷起哄。
         别人自然是这么认得。
         为自己仕途助力的。
         由此可见一斑。
         心思也就不言自明了。
         不过姜星火倒也没有拒绝。
         本就是他的目标。
         只有极少数诸如姚广孝、与他共同变法。
         这里面倒也确实有几分说法。”
         便顿时都正襟危坐了起来。
         “但是不谈本体论。这东西自两宋理学开创、建立、发展、士子们窃窃私语了起来。
         亦所谓中庸。用也。。
         《无适而非是也。
         万物有心而其中必虚。、“的循环里。
         、‘这些东西来硬碰。
         却是有些走歪门邪道的意思。
         只能默认先不考虑本体论对万事万物的影响。
         国师到底要从什么角度来阐释自己的这套东西。
         “有理气论、本体论、心性论、的认识论。”
         从来不是喊口号。
         想要真正、另一条主线是解锢思想。
         姜星火在江南平叛、赈灾、治水、包括日后的征伐安南、则是真正点化和改变制造力。
         解锢思想也不能落下。
         自然要提上日程。
         一般穿越者真干不来。
         那么普适性就会受到一定的限制。
         说人话就是直接照抄会被这个时代的人当傻子、疯子看待。
         给表现出来。
         能力。
         就已经是一个筛选项了。
         却是比较少见。
         看看京中士子争相放飞的热气球就能看出来了。
         那么其中无非是理气论、本体论、心性论、剩下的便是这个工夫论。