你说我不理解理学对皇权、命需志气。”
影响着二人的交锋。
“伱的想法不过是乡野愚夫之见。”你非我对手。”
。
。
理、性、不是按部就班的齐家治国平天下那套。
上面。
听着倒是没什么阻碍。
并不能难倒他。
倒也明白了过来。
李至刚刹那间惊喜了起来。
姜星火这边却是毫不犹疑地说道。
“一事也。尽性便至命。命也。一而已。”
从理学的书籍中找对应的例子来驳倒他。
他的眉头微微蹙紧。
“这是根本、连一丝一毫都不能。
展开了两人之间的交锋。
一个荒诞的念头从孔希路的脑海中闪现出来。
“默念道。
相关内容中的各种注解。
是一个独立的过程。
我说我现在要左脚踩右脚上天一样。
不断自我解释、最终构筑出的完整的理论大厦。
是绝对可以自圆其说的。
来不断构筑出一个有不同台阶的上升系统。
。
绝对是没有错误的。
是不被允许的。
早已深深烙印进了孔希路的灵魂深处。
从自己的理论中找出反对的理由。
孔希路觉得脖颈后有些发凉。
“《今日便到此为止吧。”且听我慢慢道来。”
姜星火也有了跟他慢慢辩经的兴趣。
才是他更感兴趣的事情。
只是至于合也。已经有了更好、却不尽然。
就有一点点跟二程不一样的见解。
却是莫名地眼皮一跳。
只能静待姜星火出招。
然后至于命。
然后耳顺。
然后不梦周公。”
李至刚也随之恍然。
其二是二程为代表的洛学。
、“、“三个方面。
、‘。此义尽有次序。如此然后至于天道也。如此则方有学。其实是后世儒家思想史后半段的源头所在。
世称陆王心学。
成为当世知识社会中最为突出的不同依归。
自然多是程颐。
的另一种解题思路。
对此就说的清楚。
“尽人之性尽物之性。言性已是近人言也。命则又就已而言之也。”
王阳明就是这么格竹子格到吐血的。
。
道理依旧是这个道理。”
“似乎就在等他说这句话。
“未见其止也。”
从他的脊背上滑落了下来。
当然明白了姜星火这句话的意思。
是正正经经的孔子原话。
纪纲蹙眉小声问李至刚道。
方才回过味来。
“这就是个很重要的问题。
就被姜星火找到了一个巨大的漏洞。
的极限。
已经是尽全人性的。
这就出现了巨大的、不可解释的矛盾。
明确的、就解释不通了。
甚至可以说是心知肚明。
天命不可能知晓。
穷理、尽性、也不能承认而已。
身份、地位、名望、荣耀。
是错的。
《也从根子上错了。
《也一并要被动摇。
莫过于此。
让他的呼吸都沉重起来。
“当然没有把颜回开除圣籍的能力。
虽然将颜回开除圣籍就可以从根本上堵上这个窟窿。
普天之下只有朱棣能做到。
那就不只是从圣籍上开除一个颜回的问题了。
黄信和李至刚都饶有兴致地看着孔希路怎么反驳。
但这不妨碍他们看孔希路的热闹。
孔希路怕是要走投无路了。
事情就真的大条了。
、“就真的有了崩坍的危险。
就要在理学的废墟中建立起来了。
了。
只找到了这一处破绽。
像这种直接能造成致命伤害的也绝对是极微概率事件。
但这次不同于以往的辩经。
是掌握在姜星火手里的。
太清楚要怎么与朝廷相处了。
必然会走向失败。
那么他将成为理学的罪人。
在最后也是最重要的历史性时刻身败名裂。
把漏洞给从外面堵上。
也是宋儒们断章取义的结果。
了。
也就是万物皆备于我矣。
。
二程等式经过孔希路的修改再次成立。
。
眼见着姜星火的凌厉攻势被孔希路转眼拆招破解。
李至刚都有些目瞪口呆。
果然是有真本事、就是不知道姜星火该怎么应对了。”
黄信也是暗暗想道。
而是顺着这条刚刚捋出来的思路主动出击。
“而各有则焉。其必有以也。则天下之理得矣。”
。
其盛矣乎。体物而不可遗。以承祭祀。如在其左右。如此夫。
那么天下的道理就都能明白了。
。
不拘。物物皆有理。无所不尽。皆有以见其如目视、耳听、手持、。
而诚身则为诚意正心之功。
姜星火并未说话。
都不该习惯性地继续借题发挥。
就是能抓到的普通漏洞都不算特别多了。
孔希路能得到最差的结果也是平手。
那姜星火就不可能惯着你了。
是极不准确的。
一样会出现进步。
东方哲学产生不了相应的概念。
而且这是一个对近代哲学有着深远意义的论题。
直接从哲学概念上阐述了事物的本体论、实体论和存在论中所表现出来的不同性质。
“则天下之理得矣。”
姜星火竟然坦率地承认了孔希路的方法论不错。
这不是姜星火的风格。
不过应该马上就能见分晓了。
“譬如伊川以柱子举例、或许还能成为一段故事。”
复又问道。
“姜星火笑了笑。
到底开启了怎样的一扇门。
圈下一片广阔土壤的不可知之知识。
(