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笔趣阁小说网 > 大宋有喷子 > 第二十三章 状元公耍马戏
         应天书院的行动力是很强的。          这样的机构,包括佛寺,书院这些在内,实际上本质就是公司。          只不过没人提出公司这个说法而已。          其行政结构,就很适合拿来干这种事情。          而章旷故意往外传的消息也很快传遍了整个东京。          四月初六,状元公要在应天酒楼前耍马戏。          状元公?耍马戏?          “状元公不稀奇,耍马戏也不稀奇,状元公耍马戏,那一定要去见见这个世面!”          各家酒楼里,不断的有人谈论这个事情,让旁边桌的人听到。          “听说了吗,状元公要在应天酒楼表演马戏!”          “哟?这个稀奇,必须去看看。”          隔壁桌:“哎兄弟,应天酒楼在哪儿啊,怎么没听说过?”          “开在州桥啊,新开的。”          所谓州桥,就是汴桥。          汴梁的民居从皇宫往四面扩展,其中往南扩展的最为夸张。          因为汴河从南方流过。          所以,发展着发展着,就把汴河给变成城内了。          皇宫正南方向御街延伸到汴河上,就是州桥。          而桥的正北面,东面是大相国寺,西面是兴子行街。          这大相国寺每月会开集市五天,热闹非凡。          而汴桥和御道交叉,每日都会有大量的官方货物从这儿经过,所以汴桥是东京最繁华的地方。          而西面的兴子行街,自然也就成了商业最繁荣的地方之一。          以应天书院的实力,要开店,当然是一步到位,直接拿下了地标建筑。          应天酒楼斜对汴桥,与大相国寺毗邻,就开在御道上。          运气好的话,在这儿吃饭,能遇到皇帝出行从御街经过。          再往南就是朱雀门了,每天都有络绎不绝的人从这儿经过。          甚至,在大宋时期,有游客一说,专门从四方赶来,游玩汴京,汴桥就是必游景点。          清明上河图上,那座游人络绎不绝,桥上还开了超多带棚的摊铺的桥,原型就是汴桥。          而桥下那家酒楼,就是现在的应天酒楼。          这个地标位置,只需要随口一说,汴京人就没有不知道的。          状元公要在应天酒楼演马戏这事儿,如同泥石流一样席卷汴京,连带着所有人都知道了应天酒楼在什么地方。          这酒楼的名字其实是不讲规矩的。          北宋的饮食方面,和现代比较类似。          有北食店、南食店、川饭店之别,将口味划分为北食、南食、川味三派。          现代的口味上大体上其实也是分成了南北西南,也就是简单的区分成甜、咸、辣三种。          宋朝一样如此分,不过不是甜咸辣,而是面派、米派、山珍派。          川味之所以凸显,完全是因为成都太富有。          整个大宋文人写诗,写汴京时经常都是百万户这个词语描述,来和十万户的其他大城市作区分,但有人曾经用百万户这个词形容成都。          这种僭越之举可想而知成都的经济之强势。          在研究酒楼如何取名时,王夫子也提过意见让章旷遵循汴京的规矩。          标明派系。          然后从档次上分正店、脚店、茶坊、酒肆、固定和流动摊点等。          一家新开的店,加上章旷成都人的身份,完全可以打招牌,【川派脚店】。          以章旷状元公的身份,又是刚从成都来,如果取这个名字,有很大的可能在短时间内就把名头抬上去,变成第七十三家正店。          但章旷立刻否决了这个方案。          在老规矩里面做,黄花菜都凉了。          我的规矩才是规矩。          所以,直接应天酒楼作为名字。          这个词,实际上是犯法的。          因为只有朝廷的各级官方机构可以卖酒。          但……应天书院作为国学,就是官方机构,朝廷又没说书院不允许卖酒。          章旷直接钻了脆弱的大宋法律的空子。          而酒楼的装修,也和别的店铺完全不同。          别的店铺基本分成两种。          一种是隐私极强的,说白了就是妓院。          一种没有任何隐私,全是大堂,桌子多就是胜利。          而应天酒楼直接从形式上完全区别于现在的所有店铺。          从门外起,就是摊子。          没有别的,门口两个摊子,一个卖煎饼果子,一个卖馒头。          在这个挑担卖炊饼都能一个月赚一栋小楼的时代,真正的馒头毫无疑问是降维打击的。          而煎饼果子,属于这个时代的人根本想都想象不到的美味代餐。          而这是应天酒楼的门外台阶下。          台阶上,是左右两块。          左边是熟食肉食区,右边是散酒区。          如果说煎饼果子和馒头摆在楼外,就是移动摊点的话。          那么熟食区散酒区就等于现在东京餐饮规则里面的固定摊点。          往里走,是一楼大厅,粗茶淡饭,售卖面,盖饭。          吃饭的时候配合一碗盐油茶。          是给码头工人其他类型的工人准备的。          对应的是茶坊。          再往里走,是用带窗的影壁稍微隔了一下,但实际上能看过去的真正的大厅。          可以点菜,对应的是脚店。          再往里,是一个花园,花园做了植物造景安排,放了一些花鸟盆栽。          然后围着这儿往里走,全是单个房间,也就是包间。          对应的是正店。          应天酒楼就是冲着不守规矩来的,章旷故意把严格等级制度的所有类型店铺,全部安排在了应天酒楼。          这种安排在现代是极其常见的。          但是在这个时代很罕见。          但,经历过现代饮食发展的章旷很清楚,味道才是一切。          只要做的好吃,口碑起来了,能覆盖一切。          所谓的环境清幽吃个环境的那些店,的确不会倒,但在真正的强势餐饮面前,还是有点不够看。          章旷要用炒菜,来重塑人际关系。          把五种不同的人,至少在时空上,先聚集在同一个地方。          至于其他改变,当然要慢慢来。          到目前为止,大宋的商业对比以前,已经有了惊人的转变。          以前,坊、市分离,做生意的只能做生意,住人的只能住人。          现在,坊市一体,不限制店面房子的性质。          以前宵禁。          现在没有宵禁。          但目前为止,还只有沿街的大店面做生意。          这种在历史上已经非常罕见的商业浓郁度,在章旷看来,还不够。          所以,院子里面扩展出来做生意,是在帮东京城的人打样。          目前东京城百分之十的区域可以做大生意,百分之十的地方可以做小生意。          百分之十的地方可以做点耍耍生意(非专职生意)。          剩下百分之七十,都是不可撼动的私人区域。          章旷要打穿所有的墙壁,把百分之百的区域都变成可以做生意的区域。          当然,最终不可能所有的地方都做生意,而只是说,生意可以选择任何楼面来做,进一步打穿限制。          只有这样,才能毁灭士大夫们对于商业的垄断。          要知道现在能做大生意的店都在世家手里,能做小生意的店都在大小官员手里。          真正的百姓,在朝廷大员们眼中的贱民们没法做生意,始终富裕不起来。          章旷这些天还是在这个东西上投入了心血的。          这边的酒楼建设规模越来越大。          那边,大相国寺的人注意到了应天酒楼。