伽摩的遭遇很可怜，因为他可以说是为了天界众神的希望才对着湿婆射出了那发爱之箭，但在射出之后，湿婆和雪山女神重新获得了爱情，天界众神获得了救世主，而只有伽摩什么也没得到反而化作了灰烬成为了【无形】。
但是，这某种意义上来说又何尝不是伽摩最好的下场，因为在印度这个鬼地方，伽摩在成为爱神的那一刻他就注定不得好死。
印度神话是很复杂很强烈的，或者说印度神话中的神更加强调感情。
因为亲情因为爱情因为无情，种种感情夹杂着无数的因果构成了繁复的印度神话。
而伽摩这个掌握着爱之箭能够让任何存在堕入爱情当中的神明，即使他不是在湿婆的第三只眼下他也不会好过，甚至以后会死的更惨也说不定。
所以罗亚并不打算干预这段历史，就像他说的那样，他就是来拜访一下湿婆，看看能不能直接找到狄俄尼索斯被宙斯隐藏起来的那条酒河。
于是罗亚和阿塔兰忒告别了村民后朝着吉婆娑山开始前进。
吉婆娑山很高耸，但是对于罗亚和阿塔兰忒来说并非难事，两人很快就走到了半山腰，距离湿婆苦修所在的山洞已经不远了。
就在两人想要继续朝山顶进发的时候，一个温柔的声音从两人身后传来。
“请等一等上山的客人。”
两人回头看去就见一个美貌绝伦的少女正站在那里朝着两人挥手。
见两人看过来后，少女对着两人露出了一个温柔的笑容，随后低声询问道：
“请问你们是要去山顶拜访湿婆大人么？”
“我叫帕尔瓦蒂，如果可以的话能否拜托你们向湿婆大人传递几句话？”
罗亚看着帕尔瓦蒂笑着反问道：
“为什么要找我们？而且你应该知道，无论你想要问什么，湿婆都会拒绝的吧。”
帕尔瓦蒂闻言露出了笑容，她听出来罗亚没有拒绝的意思，而这就够了。
“我知道湿婆大人陷入苦修当中或许不会理会我的示爱，但是像您这样的大人物去询问的话多少有些可能呢？当然，这是您愿意祝福我们在一起的情况下。”
罗亚闻言微微一愣，他连忙询问道：
“大人物？你为什么会这样认为？”
“您是在考验我么？”帕尔瓦蒂露出了清澈的笑容，“虽然我的双眼不如湿婆大人那样能够洞穿一切，但是您身上的那股光辉即使是梵天大人下凡也不过如此。更别说只是站在您的面前我就有种相形见绌的感觉，虽然不知道您是哪位的化身但一定是位了不得的大人物。”
罗亚闻言露出了恍然的表情。
原来如此，帕尔瓦蒂似乎是将他当做是某位伟大神明的降世化身了。
这在印度并不奇怪，实际上印度神每一个都有非常多的转世和化身，他们用这种方式去更加贴近人类，让自己和世间结合在一起，类比的话其实和耶稣差不多，圣子即是本身又是神的一部分。
只不过印度神全都爱玩这一套，而且化身多的数不过来。
而且和希腊那边相比，印度神其实是和根源更加贴近的存在。
虽然这个世界的希腊神不是机神而是盖亚意识的触觉，但印度神明比起盖亚意识更加贴近根源一些，也因此他们的能力和性格更加的突出和标签化。
也因此印度神的两面性也特别突出，又或者说这是印度神的特性，就像是硬币的两面一般，正面越温和背面越暴虐完全没有折中的选项。
“即使我去说什么也没用的，不过既然你拜托我了，那么会告诉他的。”
罗亚没问帕尔瓦蒂到底要说什么，帕尔瓦蒂也没有继续说要说什么，只是对着罗亚低头表示感谢。
随后帕尔瓦蒂朝着两人挥了挥手，消失在了原地。
“所以你们在说什么？”阿塔兰忒满脸的憋屈，在来到这个世界后语言不通实在是太不方便了，话说回来为什么尼德霍格说的话她就能听懂？
这么想着阿塔兰忒不由得有些走神。
“不是什么大不了的事情，那位女士托我给咱们要去找的那位带几句话而已。”罗亚说着伸手对着阿塔兰忒打了个响指，“好了，从现在开始你就可以听懂这里的话了。”
闻言阿塔兰忒也不再纠结，跟着罗亚继续朝着山上前进。
没过多久，两人来到了山顶并且在附近找到了一处山洞，而这里就是湿婆苦修的地方。
来到山洞口，罗亚朝里面喊道：
“湿婆，你在么？”
没人回应，或者说主人并不想要回应。
“真的不在么？如果你不出声的话我们可要进来喽~”
“请停下这样的行为。”
一个温和的男声有些苦恼的说道。
随后阿塔兰忒就看见原本空无一物的洞口处，出现了一位英俊的男神。
只见这位神祇遍身涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月象征不死，颈绕一条毒蛇代表死亡与重生，身穿一张豹皮，端坐在一张虎皮上，在胸口手腕和手掌上还等待着由菩提果做成的手势，背后则背着三叉戟、斧头、太鼓。
额间还有着第三只眼睛半睁半闭，眼周围划着三条横线作为湿婆自身的标志。
而这位看起来就很英武的神明此刻却一副无可奈何的表情看着罗亚和阿塔兰忒。
“请问您是魔罗么？”湿婆朝着罗亚询问道
“我当然不是。”罗亚摇了摇头。
“既然如此，您为何要阻止我修行呢？”
湿婆转动着手中的菩提果制成的佛珠，看着罗亚满脸的期望。
意思很明显了，他希望罗亚不要打扰自己修行，快点离开这里。
“好吧好吧，我知道你在苦行，我们也不打算打扰你修行。”罗亚被湿婆这么一看也有些不好意思，于是说出了自己的来意。
“我们在寻找一处被藏起来的酒河，应该是自西边来的，你有什么印象么？或者有类似的线索也可以。”
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